Прочитано 5871 раз. Голосов 5. Средняя оценка: 2,6
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
AMEN! Комментарий автора: Благодарю Вас за единодушие!
Михаил
2012-03-26 19:21:43
Helliluyin Комментарий автора: Спасибо.
Леонид
2012-03-27 12:57:58
То, что ты написал - сегодня так и есть, ибо время последнее. Но как во дни пр.Илии были у Бога в Израиле те ,,7 тысяч", так они есть и сегодня, искренние дети Божии. Комментарий автора: ...и если они не поодиночке. В наши времена Нового Завета "один в поле не воин". Только где "двое, трое" во имя Его. Там начинается теократия выраженная структурой пятигранного служения. Там наблюдается настоящее духовное единомыслие, куда стрелы лукавого не достигают.
брат Сева
2012-03-27 19:59:31
Не всё так плохо ! Комментарий автора: Не плохо и не хорошо. Объективная реальность не имеет эмоциональной окраски, а если и имеет, то от "хорошо" до "хорошо весьма", поэтому верующим во Христа все содействует ко благу. Я написал произведение с позиции Заповеди "Возлюбите друг друга так как Я возлюбил вас". А с этой точки зрения на мой взгляд в церквях есть над чем поработать. Но это до поры до времени, потому как, все в Его Руках.
Магомет
2012-03-31 12:11:25
брависимо. меня мучает вопрос. почему при условии что "в церквях есть над чем поработать" зарабатывет тока верхушка? работать должны все а зарабатывать тока вожди? интересное христианство. а ведь где то там у вас написапно что кормиться от благовествоания достоен каждый. а на деле есть шустрики и мямлики. извините что о святое святых... Комментарий автора: Спасибо Вам, Магомет, за похвалу. По поводу Вашего вопроса скажу свое мнение о причинах несправедливости: 1. Есть искренне верующие, а есть политики от веры(отсюда нетвердое следование учению Христа); 2. Отклонение от Заповеди в сторону общечеловеческой морали (отсюда неумышленное ханжество и лицемерие, а также воинствующее невежество, принимаемое за ревность по святости); 3. Несовершенная далекая от библейской модели структура церкви(отсюда вынужденный чрезмерный диктат пастора и недостаток свободы слова); 4.Отступление от библейских норм в распределении материальных благ(отсюда неосознанное вожделение "не в Бога богатеть", принимаемое за праведное намерение сердца).
Во всех этих недостатках нет трагедии. Все это рабочий момент на пути к совершенству. Среди христиан идет широкая дискуссия и Дух Святой работает. Все будет нормально.
Магомет
2012-04-01 08:07:13
спасибо вам за ответ и вашу версию происходящих событий. ошибочным есть, на мой взгляд, только догмат, что Дух Святой работает "сроди христиан".
не нужно приватизировать Духа... Комментарий автора: Благодарю Вас, Магомет! Приятно иметь дело с человеком, который ищет диалога, а не конфронтации. И прошу прощения если показалось, что я присвоил Духа Святого христианам, потому что вовсе не имел этого ввиду. Я написал, что Дух работает, но не писал, что только с христианами. Вы совершенно правы, Дух Святой дышет где хочет и никто не может приватизировать Его. Он не ищет христиан, масульман, евреев, буддистов или коммунистов, Дух Святой работает с человеком созданным по образу и подобию Божьему, с человеком жаждущим спасения от смерти.
Магомет
2012-04-01 11:21:36
зачем конфронтация?
александр мень говорил :"христианство только начинается" и его топором по голове...
а здешние: "последнее время! последнее время!"
и весьма здоровы и упитаны...
Поэзия : 2) Огненная любовь вечного несгорания. 2002г. - Сергей Дегтярь Это второе стихотворение, посвящённое Ирине Григорьевой. Оно является как бы продолжением первого стихотворения "Красавица и Чудовище", но уже даёт знать о себе как о серьёзном в намерении и чувствах авторе. Платоническая любовь начинала показывать и проявлять свои чувства и одновременно звала объект к взаимным целям в жизни и пути служения. Ей было 27-28 лет и меня удивляло, почему она до сих пор ни за кого не вышла замуж. Я думал о ней как о самом святом человеке, с которым хочу разделить свою судьбу, но, она не проявляла ко мне ни малейшей заинтересованности. Церковь была большая (приблизительно 400 чел.) и люди в основном не знали своих соприхожан. Знались только на домашних группах по районам и кварталам Луганска. Средоточием жизни была только церковь, в которой пастор играл самую важную роль в душе каждого члена общины. Я себя чувствовал чужим в церкви и не нужным. А если нужным, то только для того, чтобы сдавать десятины, посещать служения и домашние группы, покупать печенье и чай для совместных встреч. Основное внимание уделялось влиятельным бизнесменам и прославлению их деятельности; слово пастора должно было приниматься как от самого Господа Бога, спорить с которым не рекомендовалось. Тотальный контроль над сознанием, жизнь чужой волей и амбициями изматывали мою душу. Я искал своё предназначение и не видел его ни в чём. Единственное, что мне необходимо было - это добрые и взаимоискренние отношения человека с человеком, но таких людей, как правило было немного. Приходилось мне проявлять эти качества, что делало меня не совсем понятным для церковных отношений по уставу. Ирина в это время была лидером евангелизационного служения и простая человеческая простота ей видимо была противопоказана. Она носила титул важного служителя, поэтому, видимо, простые не церковные отношения её никогда не устраивали. Фальш, догматическая закостенелость, сухость и фанатичная религиозность были вполне оправданными "человеческими" качествами служителя, далёкого от своих церковных собратьев. Может я так воспринимал раньше, но, это отчуждало меня постепенно от желания служить так как проповедовали в церкви.
